El cine español no lo ve nadie pero las ayudas no paran de crecer...

Los últimos datos del Instituto de Cinematografía (ICAA) muestran que el séptimo arte hecho en España tuvo 2,3 millones menos de espectadores en salas en los seis primeros meses de este año que en el mismo periodo de 2008.

Entre el 1 de enero y el 14 de junio, vieron estrenos nacionales en la gran pantalla un total de 4.876.730 espectadores, lo que supone un 32% menos que los 7.181.266 que se registraron en el primer semestre del año pasado. De esta forma, la cuota de pantalla del cine español se sitúa en el 9,9%, unos tres puntos por debajo de la que anotó al final de 2008: un 13,18%, según informa Expansión.

Estos números contrastan con las cifras de subvenciones del Fondo de Protección a la Cinematografía que sumará 88 millones de euros para 2009, 3 millones más que en 2008 –a pesar de la crisis– y 11,5 más que en 2007. A ellos hay que sumar créditos blandos del ICO y otro tipo de ayudas, como las autonómicas.

«Resulta curioso que una industria cada vez más ayudada no acabe de despegar; en parte, no lo hace por eso, porque es ayudada. Esto no es más que prolongar la etapa de infancia de un sector», destaca Alfonso Frances-Tabernero, profesor de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra. "La industria del cine en nuestro país no despega, en parte, porque recibe ayudas"

Y añade: «Las medidas de protección son buenas para una industria que se inicia. Sin embargo, si el sistema se prolonga existe el riesgo de que se cree un mercado en el que el cliente no sea el espectador, sino que la película se haga para quien concede la ayuda o para el canal que compra los derechos».

Es cierto que las cifras de asistencia a las salas son claramente descendentes: los cines perdieron 9.117.033 espectadores en 2008, lo que supone un 7,8 por ciento menos de entradas vendidas. Pero también es verdad que los títulos «made in Hollywood» han sufrido un impacto menor de esta crisis en España que el de otras nacionalidades.

Eclipse solar mas largo del siglo XXI

Esta foto corresponde al eclipse solar mas largo del actual siglo, y que ha podido verse en la madrugada del 21 al 23 de julio de 2009 en Asia.

El fenómeno duró poco más de seis minutos y medio. Un corto período de tiempo en el que el fenómeno se pudo observar al amanecer del miércoles desde gran parte del sur de Asia, pero que resultó especialmente nítido en la franja norte de la India que incluye a Benarés y la región de Bihar, una de las más pobres y atrasadas de todo el país.

Hasta allí se desplazaron equipos de astrónomos de todo el mundo, incluidos dos grupos españoles. El objetivo: observar en directo el que según sus cálculos iba a ser el más largo y espectacular de los eclipses de sol de este siglo; habrá que esperar hasta el año 2132 para que se produzca algo comparable. La expectación que ha despertado el eclipse desde hace semanas se ha convertido en una verdadera fiebre en Patna, la capital de Bihar, donde han acudido multitud de turistas y simples curiosos que se han topado con la picardía local.

Aguantaremos a ver el proximo, alla por el 2132? jajaja...OJALA !!

HOY NO ME PUEDO LEVANTAR...de nuevo !!

El 13 de julio de 2007 prometi que volveria....y lo he cumplido.

De nuevo he tenido el placer de disfrutar del musical "Hoy no me puedo levantar" (a partir de ahora HNMPL).
Despues de verlo hace dos años en el Teatro Movistar de Madrid, el viernes 17 de julio he podido volver a verlo en el Teatro de la Laboral de Gijon. Por cierto, marco impresionante para estos eventos, con unas butacas muy comodas, y buen escenario. Quiza la unica pega que le pongo al lugar es que las butacas estan demasiado planas y dificulta la vision del escenario.

Pero HNMPL es una pasada, por lo menos para mi, que soy fan confeso del grupo Mecano.
Como sabreis, HNMPL es un musical en el que, a partir de un argumento (dos amigos, mario y Colate, dejan su pueblo para ir a Madrid a formar un grupo de musica y triunfar con el....y en Madrid conocen la movida madrileña de los 80, con sus personajes, drogas, musica...etc) se entremezclan canciones de Mecano.

Me sigue gustando igual que la primera vez, o incluso mas. La pega que pongo es que, en comparacion con la funcion que vi en Madrid, los personajes principales eran regularcillos, llegando incluso a "jorobar" alguna cancion. Pero te ries, te emocionas, cantas, bailas....es una conjuncion de sentimientos. Y un montaje explendido.

Dicho esto, destaco muy especialmente a un actor que está en el musical desde que empezó su andadura en el año 2005: DAVID CARRILLO, que en su papel de Guillermo esta impresionante, fantastico, genial, perfecto...lo borda. Es lo mejor del musical.

Y tambien a ese equipo de bailarines que es fascinante.

Aunque sera dificil, me gustaria volver a verlo alguna vez mas. Quien sabe que pasará....
De todas formas, no lo olvidare.
Y recomiendo a todo el mundo que, si tiene oportunidad, no se lo pierda...merece la pena, aunque no te guste Mecano.

Gracias a todo el equipo de HNMPL...!!

¿Es culpa de todo lo que pasa en España de los politicos, y de su maximo representante ZP?

Interesante articulo de Pablo Molina...del que estoy de acuerdo:

Los sindicatos mayoritarios (dentro de su irrelevancia absoluta en materia de afiliación), tienen una fijación enfermiza, es decir socialista, con Esperanza Aguirre. Ese es un dato conocido que no vale la pena argumentar, pues las evidencias son palmarias. Pero la actuación del lobby conocido por "Comisiones Obreras" en el caso de la muerte de Rayan ha llegado a un nivel de cinismo que conviene replicar para que, al menos, los liberados que dirigen ese cotarro reparen en que la desfachatez sindicaloide también tiene sus límites.

Las muertes por errores graves de médicos y enfermeros se han producido siempre y, por desgracia, seguirán ocurriendo, si bien la mejora constante en la formación del personal y los avances tecnológicos en el material sanitario hacen que, por suerte, estas desgracias sean cada vez menos frecuentes.

Por eso, responsabilizar de una tragedia al responsable político es un despropósito que sólo puede obedecer al sectarismo de unos autotitulados representantes de los trabajadores, cuya principal misión, según llevan acreditando muchos años en Madrid, es acabar con el gobierno elegido democráticamente por sus ciudadanos, circunstancia ésta última que la izquierda no suele aceptar cuando el resultado no concuerda con sus deseos.

No obstante, aún dejando a un lado el hecho, obviado por los sindicalistas, de que la responsable del error humano es una trabajadora pública, contratada por un hospital igualmente público (dos circunstancias que legitimarían de por sí que la presidenta madrileña intente buscar nuevas fórmulas de gestión hospitalaria), siguiendo la lógica de CCOO podemos encontrar responsables mucho más directos que Esperanza Aguirre en la tragedia ocurrida con el bebé marroquí.

Si, como sostiene el brazo sindical de la izquierda política, la culpa de los males de la sanidad madrileña es de la falta de recursos invertidos en ella, hay un culpable de que eso esté ocurriendo en esa comunidad autónoma: José Luis Rodríguez Zapatero. Sólo hay que echar un vistazo a la inversión per cápita del Gobierno central en cada comunidad para comprobar que Madrid está a la cola en la clasificación (junto a Valencia, Murcia y Baleares, que ya es casualidad). En estas cuatro comunidades, el dinero que el Gobierno de Zapatero aporta para que los responsables autonómicos ejecuten sus competencias, entre ellas y muy especialmente la sanidad, no llega a cinco mil euros por cabeza, así que, puestos a buscar responsables, igual merece la pena empezar por La Moncloa.

Mas como tito Zapatero nos tiene atiborrados de millones para no dar un balido más alto que otro mientras España pulveriza todas las plusmarcas en destrucción de empleo, nosotros los sindicalistas nos dedicamos a hacer política contra la derechona.

Que lo sigan haciendo; ya estamos acostumbrados. Pero dejen la memoria de la criatura fallecida al margen de sus pasteleos.

Pablo Molina es miembro del Instituto Juan de Mariana.

Morir en exclusiva para Cuatro

Escandalizados están todos los progres del mundo, un servidor incluido, con la reiterativa emisión de porquería catódica, asociada desde hace tiempo al cuore y al reality, dos especies televisivas que permanecen en el imaginario colectivo como cuna impenitente de la dichosa telebasura. Pero telebasura hay en todas partes.

Hablemos hoy de información seria. Hablemos de Cuatro. Y hablemos, por último, de toros. La cadena el pasado viernes informaba en una nota de prensa: “Cuatro ofreció en exclusiva la cogida mortal del encierro de San Fermín de hoy”. Asombroso.

Continuaba la nota: “La trágica muerte de un joven corredor en los encierros de San Fermín de hoy ha sido vivida de cerca por los espectadores de Cuatro… En las imágenes de la retransmisión del encierro no se apreciaba claramente cómo había sido la cogida, pero las imágenes de un videoaficionado, ofrecidas en exclusiva por Cuatro, recogían el suceso de cerca, a apenas unos centímetros detrás de la talanquera. El vídeo con las imágenes ralentizadas, en el que se puede apreciar cómo el cuerno del toro se clava en el cuello del corredor… puede verse ya en la página web de la cadena… Es la primera víctima mortal por asta de toro que se produce en los Sanfermines en los últimos seis años.”

Hay en este texto frases míticas: “La trágica muerte… ha sido vivida de cerca por los espectadores de Cuatro” o "el vídeo con las imágenes relentizadas... puede verse ya en la página web de la cadena" o “es la primera víctima mortal por asta de toro que se produce en los Sanfermines en los últimos seis años”. Impresionante. Una muerte en seis años y la tenemos nosotros, "en exclusiva". Un gran trabajo de investigación, una nota escatológica y morbosa en grado superlativo y Cuatro en la cima del éxito y del share.
El domingo más y mejor. Los Miura siembran el pánico en pamplona. Innecesario espectáculo de sangre y asfalto que todos los rotativos serios, esos que tampoco hacen nunca periodismo basura, llevan a sus portadas de manera excrementicia. En Cuatro narra la cosa, con absoluta frialdad, la señorita Raquel Sánchez Silva. Termina la carrera y la cadena rotula en sus informativos: “¿Qué pasará mañana?”.

El anuncio carece, claro, de ingenuidad. Se promete más sangre para el lunes. Se deja caer. Necrófilos del mundo, uníos en torno a nuestra hoguera. Pero el lunes no hubo suerte. No hubo sangre, que en estos casos viene a ser lo mismo. ¿Qué pasará entonces el martes? El martes, el miércoles, el jueves… la telebasura seguirá siendo cosa de María Patiño. En exclusiva.

Da asco la mayoria de la television que se hace en nuestro pais hoy en día...

'Telecoca', ¿dígame?

La Policía Nacional ha desarticulado una red de narcotraficantes que distribuían cocaína previo encargo 'a domicilio' y en locales de ocio del centro de Madrid.

En la operación, bautizada por los investigadores con el nombre de 'Telecoca', han sido detenidas once personas y se han intervenido 1.668 gramos de cocaína y cerca de medio kilo de hachís. El responsable de la trama contaba con una cartera de cerca de 500 'clientes' y distribuía aproximadamente 300 gramos de droga semanales, principalmente en la zona conocida como la Milla de Oro de Madrid.

El principal investigado de esta red recibía los pedidos telefónicamente. Después se encargaba de entregarlos a sus compradores bien personalmente o a través de su grupo de colaboradores. Las entregas de la droga las realizaban en los portales de las casas y también la llevaban hasta bares de copas o locales de ocio nocturno de Madrid.

Los agentes averiguaron también que los distribuidores, a su vez, recibían la droga de otros tres individuos, que también han sido detenidos. Eran los encargados de mantener contactos con los proveedores en Colombia y contaban con un laboratorio en Madrid donde adulteraban la cocaína.

Cómo esquivar el pago a la SGAE

Para quien tenga interes, este articulo lo he leido en un pariodico digital. Y si queremos luchar contra los sacaperras de la SGAE, es interesante:

Ya se sabe que pinchar discos se ha convertido de una afición de riesgo últimamente porque que la SGAE, ese antipático lobby con un clarísimo ánimo de lucro, envía a sus secuaces hasta el entorno más íntimo de la víctima (léase una boda) con el claro objetivo de hacer que pase por caja y así aumentar su creciente patrimonio. Este grupo de poder cuenta con el beneplácito y claro apoyo del Gobierno, quien no duda en legislar para proteger sus intereses económicos en forma de canon o impuesto que todo mortal se ve obligado a pagar al comprar determinados artículos sean empleados para descargar música o no.

Pues bien, parece que este sangrado indiscriminado podría reducirse considerablemente gracias a una serie de herramientas desarrolladas por una de las múltiples iniciativas que tienen por objetivo poner fin a este despropósito.

La noticia la hemos podido leer en Exgae, que se autodefine como primera asesoría jurídica que hace frente a los desmanes de la Sociedad General de Autores. Propone como simple solución identificar qué canciones están sujetas a su canon y cuáles no, y va más allá identificando en su propio ordenador cuáles están libres del pago de derechos, para que pueda pinchar a gusto y sin preocupaciones en su próximo guateque o convite.

Técnicamente, es posible gracias a dos extensiones que deben instalarse en el navegador Firefox y que han sido desarrolladas por Derivart. La primera de ellas se denomina Inspector y es una herramienta creada para los propios inspectores de la sociedad que detecta qué canciones de las registradas por la SGAE están disponibles en las redes P2P y, por tanto, se pueden descargar.

La segunda herramienta se llama Manager y analizará qué canciones de nuestro disco duro están sujetas al pago del correspondiente canon, o lo que es lo mismo, nos servirá para conocer con qué canciones podemos organizar una fiesta o no sin temor a la visita de los agentes de la SGAE. Ambas herramientas han sido utilizadas con éxito en el festival Innmotion en Barcelona, donde cerca de 1.000 personas han bailado al ritmo de canciones libres de canon. Y nos anuncian que el próximo 29 de octubre repetirán la experiencia en la sala Apolo también en la ciudad Condal.

Desde este momento, estos complementos están disponibles para todos los usuarios y, aunque no muy grande, es una pequeña victoria frente al cobro indiscriminado del canon.

El enlace para descargarse los programas Manager e Inspector es:

http://www.derivart.info/index.php?s=proyectos&lang=es

SEMANA NEGRA DE GIJÓN

Hoy viernes 10 de julio, se abre la Semana Negra de Gijón.

Semana Negra es la denominación que recibe un festival, organizado por el Ayuntamiento de Gijón, basado en el género literario conocido como novela negra. Paralelamente a los actos culturales, se organizan diversos eventos lúdicos como conciertos, terrazas de bares, mercadillos, atracciones, etc. Se celebra desde el año 1987.

Su instalación ha ido pasando por diferentes lugares de la ciudad: el Musel, los Astilleros, el Molinón, la orilla del río Piles, y las inmediaciones de la playa de poniente. Es posible que en el futuro sea ubicada de manera definitiva en el campus universitario de Gijón. No obstante, es preciso remarcar que esta localización es la que más problemas ha dado, generando una gran controversia dados los problemas propios de festivales donde existen barracas y bares abiertos hasta altas horas de la noche.

Durante la Semana Negra, la Asociación Internacional de Escritores Policíacos otorga el Premio Internacional de Novela Dashiell Hammett a la mejor novela policíaca escrita en español.

La Historia
Este festival se celebra desde 1987 hasta la actualidad, con una vocación de cambio constante,a pesar de que siempre es lo mismo, junto con la decisión de ser un acontecimiento popular, para el disfrute de la gente en general (y perjuicio de los vecinos que tengan la desgracia de tenerla al lado en particular).

El autor de la idea y director del festival desde sus inicios es el escritor asturmexicano Paco Ignacio Taibo II.

A lo largo de estos años pasó de 73.000 asistentes en su primera edición a más de un millón en las últimas, y de una duración de 7 días a 10; de 60 invitados a 250, y de 15 periodistas acreditados a más de 150, transformándose uno de los festivales más importantes de Europa y un centro de referencia internacional.

Concebida y dirigida por Taibo, la Semana Negra se inició como un modesto festival que reunía a escritores de novela policiaca y ofrecía además música y otras artes escénicas al público. La Semana Negra de Gijón ha crecido a lo largo de veinte años hasta convertirse en uno de los mayores festivales europeos en cuanto al número de asistentes, calculado en más de un millón a lo largo de los diez días que actualmente dura su celebración, con conciertos masivos en los que han participado músicos de la talla de Willie Colón, Los Lobos, Mano Negra o Georges Moustaki, con la presencia de autores de primera línea mundial en una lista que suma ya millares de creadores literarios y de testimonio.

A lo largo de los años, la Semana Negra de Gijón se ha reinventado a sí misma incesantemente, sumando distintas propuestas como la lectura de poesía a la medianoche, que se ha convertido en una de las actividades con más asistencia y donde han participado, llevando como anfitrión anualmente al poeta asturiano Ángel González, el argentino Juan Gelman, el mexicano Juan Bañuelos, Joaquín Sabina y Luis García Montero, entre otros.

Además de la literatura policiaca que le da origen, la Semana Negra de Gijón incluye entre su oferta a autores de cómic, de novela histórica y de ciencia ficcióncomo Yoss autor cubano que no pudo ir en el último momento o Khristo Poshtakov que apareció conjunto a su editor disfrazado de Blues Brothers, abriendo así espacios para la creación plástica y el testimonio visual por medio de exposiciones.

Anualmente, la Semana Negra publica y regala libros, con frecuencia con participación de autores amigos y visitantes de la Semana Negra: escritores, dibujantes, autores de cómic y fotógrafos.

Dentro de la Semana Negra se realizan además otros festivales, como el Encuentro Internacional de Fotoperiodismo dirigido por el Premio Pulitzer asturiano Javier Bauluz, trayendo a Gijón a los principales exponentes del fotoperiodismo mundial, y la Asturcon, la convención asturiana de ciencia ficción, que en su momento también ha sido anfitriona de la convención española de ciencia ficción y fantasía. Durante unos años se realizó igualmente un festival de magia.

Todo esto ha sido puntualmente reseñado por el diario del festival, A Quemarropa, que se publica todos los días del festival ofreciendo a sus lectores información de lo ocurrido el día anterior y de lo previsto para el día de publicación, además de creación y comentarios de destacadas plumas asistentes a la Semana Negra.

Por todo esto, la Semana Negra ha sido tema de documentales europeos y americanos y punto de interés de la prensa durante los diez días de su realización.

La Semana Negra, a diferencia de las semanas comunes, dura diez días.

Durante la Semana Negra de Gijón, la Asociación Internacional de Escritores Policíacos otorga el Premio Internacional de Novela Dashiell Hammett a la mejor novela policíaca escrita en español.


Polémica
Existen diversas críticas a la celebración del evento, entre las que se pueden destacar:
Que la asistencia nunca ha sido debidamente probada ya que no se venden entradas ni se ejerce control de acceso al recinto.
Los ruidos por encima de lo permitido legalmente, el aumento de la criminalidad, y la suciedad y destrozos que se producen en las zonas donde se ubica, que ya han provocado una sentencia en contra del Ayuntamiento de Gijón, por violación del Reglamento de Actividades Molestas, Insalubres, Nocivas y Peligrosas, dictada por la Sala de lo Contencioso Administrativo del Tribunal Superior de Justicia de Asturias con fecha 16 de noviembre de 1999.[cita requerida]
Actualmente, el Ayuntamiento de Gijón está buscando una nueva ubicación para el evento, que podría situarse en torno al Campus Universitario, lo que también ha causado diversas polémicas y enfrentamientos entre la Universidad y el Ayuntamiento.

Yo, aunque estoy de acuerdo con su celebración, creo que se deberian modificar algunas cosas, como ubicación, de manera que no genere molestias, y tambien sus contenidos, demasiados influenciados politicamente siempre hacia la izquierda.
Tambien rebajar el numero de atracciones de feria asi como de "barracas y chiringuitos".
Y algun dia espero que se le haga una auditoria.

7 de Julio....SAN FERMÍN !!

Los Sanfermines son una fiesta en honor a San Fermín que se celebra anualmente en Pamplona, capital de la Comunidad Foral de Navarra, al norte de España.

Los festejos comienzan con el lanzamiento del txupinazo o chupinazo (cohete) desde el balcón del Ayuntamiento de Pamplona a las 12 del mediodía del 6 de julio y terminan a las 24h del 14 de julio con el "Pobre de mí", una canción de despedida.

Una de las actividades más famosas de los Sanfermines es el encierro, que consiste en una carrera de unos 800 metros delante de los toros y que culmina en la plaza de toros. Los encierros tienen lugar todos los días entre el 7 y el 14 de julio y comienzan a las ocho de la mañana, con una duración promedio de entre dos y tres minutos.

Origen histórico
Los Sanfermines tienen un origen que se remonta varios siglos, aunque su fama mundial es un fenómeno reciente, vinculado también a la difusión que les dio Ernest Hemingway; se trata de unas fiestas singulares y, sin duda, el acontecimiento por el que más se conoce a Pamplona en el mundo. Su fisonomía actual, cosmopolita y multitudinaria, es el resultado de una lenta evolución histórica cuyos orígenes se remontan a la Edad Media.

Tres celebraciones independientes están en su origen: los actos religiosos en honor a San Fermín, desde antes del siglo XII, las ferias comerciales y las corridas de toros, documentadas ambas desde el siglo XIV. Los pamploneses celebraban a san Fermín el 24 de septiembre. Cansados de las inclemencias climatológicas del otoño, los pamploneses deciden en 1591 trasladar la fiesta del co-patrono de Navarra, San Fermín, al 7 de julio.[1] La coincidencia por azar en las mismas fechas de solemnidad religiosa, bullicio ferial y toros dan el carácter a los Sanfermines que hoy conocemos.[2] El patrón de la ciudad, San Saturnino, se mantiene con una celebración mucho más modesta en el 29 de noviembre. Para muchos de los visitantes, este hecho causa la confusión de pensar que es San Fermín el patrono de la ciudad.

El escritor estadounidense Ernest Hemingway fue uno de los que contribuyeron a propagarlos mediante su libro Fiesta. Están considerados como una de las mejores celebraciones del mundo, junto a los Carnavales de Río de Janeiro, de Venecia y de Colonia, y la Feria de la Cerveza de Múnich. La población de Pamplona durante esta semana de fiestas pasa de 190.000 habitantes a más de 2.800.000 personas.

Los encierros de San Fermín tienen un origen medieval: los pastores navarros traían a los toros de lidia desde las dehesas de La Ribera de Navarra hasta la plaza mayor, que servía de coso taurino al no existir una plaza de toros. La noche anterior a la corrida la pasaban acampados cerca de la ciudad, y al amanecer, entraban a la carrera arropados por los toros mansos (cabestros) y acompañados de gente que, a caballo o a pie, ayudaba con palos y gritos a encerrarlos en los corrales. Con el tiempo, a finales del siglo XIX, se pasó de correr detrás de ellos para ayudar a encerrarlos, a correr delante; así se convirtió en una costumbre popular. Dicen las crónicas que los primeros en desafiar las prohibiciones que impedían correr delante de los astados fueron los carniceros del Mercado de Santo Domingo, situado junto a la cuesta del mismo nombre..

Encierro de hoy 10 de Julio de 2009
El toro se llama 'Capuchino', está herrado con el número 106, es colorado y pertenece a la ganadería de Jandilla. Ya ha pasado a la historia negra de los 'sanfermines' al acabar con la vida de un corredor y como uno de los toros que más peligro ha creado en las calles de Pamplona, de principio a fin. Desde el inicio de la carrera, a toda velocidad, hasta cuando se ha convertido en un toro suelto con los habituales derrotes en la zona del vallado de Telefónica.

El corredor fallecido recibió una cornada en el cuello que finalmente ha sido mortal.
En los 30 últimos años ha habido otras tres muertes, además de la de hoy: en 1980 y en 1995, dos norteamericanos; y en 2003, un veterano corredor navarro que falleció dos meses después de sufrir una caída en el encierro y quedar en coma. En total, los sanfermines se han cobrado la vida de 15 corredores desde 1922.

Michael Jackson: ¿Funeral o concierto de cuerpo presente?

Escribe Antonio Rico en "La Nueva España"
Una quimera es la mezcla imaginaria de dos especies que no pueden tener descendencia en común. Michael Jackson era una quimera, una mezcla de mezclas imposibles, el hijo onírico de tipos humanos que no podían ser combinados. Ese Michael Jackson del final, pálido, con barba de dos días o dos años, escuálido, ese Michael Jackson al que todo lo humano ya le era ajeno era en verdad una quimera. Y lo que vimos ayer, esa ceremonia que se ha convertido en la emisión de televisión más vista de la historia, fue otra quimera, otro intento de cruzar especies mutuamente estériles: o funeral o espectáculo, o responso o videoclip, pero, por favor, no ambos conceptos a la vez.

Fue un concierto de cuerpo presente. Raro. Canta Mariah Carey «I'll be there» y está todo lo bien que puede estar Mariah Carey cantando «I'll be there», pero cuando el plano se abre aparece el féretro de Jacko con su cadáver dentro y la imagen se convierte en una quimera imposible, en una mezcla monstruosa de esas que se conservan en formol en los museos. Raro. Actúan Stevie Wonder, Usher, ¡John Mayer!, canta Jermanie Jackson la canónica «Smile», y todo es sinceramente emocionante y funcional, pero sólo mientras nada nos recuerde que estamos viendo un velorio, un velorio con entradas a la venta por internet en el que la hija del finado no puede terminar su intervención anegada por las lágrimas. Raro. Berry Gordy cuenta la emoción que sintió la primera vez que escuchó a Jackson cantar cierta canción mejor que el mismísimo Smokey Robinson, que está en la segunda fila y ríe la anécdota -¿qué canción?, se me ha escapado; bueno, ya lo veré en el DVD que seguro sale con este funeral.

Todo en Michael Jackson fue una quimera. Y una vez muerto creó la última quimera de su obra: el funeral show. Se avecina una década con muchos adioses y ayer vimos nacer un nuevo género que pronto se nos hará familiar: el concierto de cuerpo presente.
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Suscribo integramente este artículo.

Cohecho pasivo: que se dé por jodido todo el mundo...

.....Dicho todo lo cual, sigo creyendo que los hechos tienen más relevancia política que penal. Al menos en la versión más acabada del cohecho en un funcionario público. Es decir, aquella que vincula el favor oficial (concesiones, licencias, carga de trabajo a una trama empresarial) a las “dádivas” o “regalos”. El propio magistrado reconoce que no existe constancia de ninguna relación directa entre el pago de las prendas y las contrataciones decididas por la Administración autonómica.

Sin embargo, el caso presenta un nuevo sesgo en virtud de las dos grandes novedades del auto. La primera es la imputación del cohecho llamado “impropio” o “pasivo” (artículo 426 del Código Penal, en su primer inciso), que tiene un reproche penal reducido. Y la segunda es que será un tribunal popular (nueve jurados y un magistrado-presidente perteneciente al TSJV), si se llega al juicio oral, el que diga si Camps y compañía (Costa, Campos y Betoret) cometieron o no el delito de cohecho “pasivo”. Es decir, dejarse obsequiar por quienes le obsequian en razón del cargo que ocupa, pero descartando el pago de los trajes como condicionante de la voluntad de Camps a favor de los intereses de Orange Market o el tal Álvaro Pérez (“El Bigotes”).

El siguiente párrafo del auto me parece clave para centrar el culebrón de los dichosos regalos: “La finalidad no era otra que la de lograr el agasajo o provocar la complacencia de aquellas personas” (Camps y compañía), “obviamente para poder contar con su gratitud o su favor, pero sin tender a la obtención de una determinada contraprestación”.

Ante un tribunal ordinario, insisto, el cohecho “pasivo” tendría poco recorrido. Pero ante un jurado popular, los efectos mediáticos y políticos pueden ser demoledores para Camps y su partido. Aunque solo sea porque se puede evidenciar en la plaza pública que el presidente valenciano no dijo la verdad al declarar públicamente que él se paga sus trajes."

(Parte de un articulo de Antonio Casado, www.elconfidencial.com; 7-7-2009)

¿Es lógico que a un politico, sea del partido que sea, pueda ser juzgado por un jurado popular? Mas despues del juicio mediatico al que son sometidos, y tambien dependiendo de las ideologias de la gente, que, salvo excepciones, juzgaria en funcion de lo que vota en unas elecciones.

¿Y un "cohecho pasivo" es posible juzgarlo? se define como un regalo recibido sin contraprestacion ninguna a su cambio. Es decir, los regalos que cualquier funcionario, empresario, o persona de la calle, que no da nada a cambio, es un cohecho? pues van a llenarse los juzgados de casos. Porque pasando por el Rey, siguiendo por cualquier miembro del Gobierno, hasta quien recibe una cesta de navidad, son posibles delincuentes.

Y la repercusion que se da de esto en ciertos medios, sin que den por hecho la presuncion de inocencia, y haciendo un juicio mediatico paralelo, es vergonzoso.

Por cierto, uno de esos medios que publica las filtraciones de un sumario secreto, se contradice cuando acusa a Camps de cohecho, y al mismo tiempo publica conversaciones grabadas a los imputados del caso Gürtel donde niegan el pago de nada a Camps....¿en que quedamos, periodistas de EL PAIS?

La grabación figura en el sumario y en ellas El Bigotes dice textualmente: "Yo no le he regalado ningún traje a ese hombre, al curita. [así llama a Camps]":

F. C. Yo creo que no hay nada que ocultar ahí. Yo lo veo muy tranquilo, no tienes nada que ocultar ahí. Todo se ha hecho perfectamente. Lo único que has hecho ha sido presentar a un amigo.

Á. P. Sí, es lo único que he hecho. Y luego además, yo no le he regalado ningún traje a ese hombre, al curita. Yo he comprado trajes a su medida porque cuando hemos hecho una sesión de fotos se lo ha puesto y luego me lo ha devuelto. [Camps declaró al juez que compró los trajes y pagó en metálico en la tienda, en ningún momento ha alegado que se los prestaran para unas fotos].

F. C. Que ya lo sé, que no tienes nada que ocultar. Que eso es una gilipollez. Lo que pasa es que eso será el principio de un montón de cosas.

El delito de cohecho impropio está castigado con una multa de tres a seis meses -unos dos o tres mil euros, según se calcula-, una de las sanciones más benévolas del Código Penal. Y, además, se da la paradoja de que sólo considera delictiva la conducta del funcionario que acepta el regalo pero no la del particular que lo entrega. Por ello, el juez instructor no ha imputado a Álvaro Pérez y su socio Pablo Crespo, que ordenaron el pago de esas prendas, según el auto.

Esto tiene relevancia luego de que se haya hablado de tráfico de influencias, de financiación ilegal, prevaricación cuando finalmente se demostró que la Comunidad Valenciana nada tenía que ver con la trama Gürtel y el TSJ asumió el caso reduciendo todas las acusaciones a un supuesto delito de cohecho. Delito que podría conllevar como máximo una sanción de 3.000 euros.

Tras la cacería mediática, lo único importante es que se trata del último paso antes de lo que podría cerrarse con el archivo definitivo de la causa. Una causa basada en infamias y calumnias de un personaje caricaturesco como el sastre (que no lo es y que está denunciado por presentar facturas falsas y estafa) José Tomás, el mismo que viajó a los juzgados acompañado por las cámaras de Cuatro.

Todo esto, obviamente, se dilucidará en el juicio si es que llega a haberlo, pero todo hace pensar que la presión ejercida sobre el juez por parte de los más interesados en que todo esto siga adelante, es decir, el Gobierno y el Grupo Prisa, va a conducir a sentar a Camps en el banquillo en un juicio que nace viciado de origen por tratarse de un juicio político.

siendo un juicio político, no cabe en la cabeza que ya en el auto proponga una vista con jurado. Que van a hacer, ¿preguntar a cada uno de ellos a qué partido vota? Es inevitable, porque todos somos seres humanos –a pesar de Bibiana Aído- que los miembros del jurado tengan preferencias políticas, a favor o en contra, y en cualquiera de los dos casos aunque cada uno de los miembros del jurado actuara de buena fe, su decisión estaría siempre bajo sospecha.

Pero esta es la justicia que tenemos, una justicia que actúa no por motivos profesionales, sino por miedo o adscripción a los brazos armados mediáticos, que no es independiente, y que lejos de actuar sobre la base de la presunción de inocencia y con el máximo respeto a los derechos de las personas, lo hace desde la presunción de culpabilidad y sin ningún respeto a las garantías constitucionales de los presuntos acusados cuando estos son políticos y siempre dependiendo del partido que gobierna (y del cual la Fiscalia General del Estado es dependiente) y a quien se acusa.

Si condenan a Camps porque recibió un regalo, que se dé por jodido todo el mundo, sobre todo, la industria económica de este país, que vive del regalo de Navidad.

JUSTICIA INDEPENDIENTE DE LA POLITICA YA !!!

Semana del Orgullo Gay

El Día Internacional del Orgullo LGBT (lesbiana, gay, bisexual y transgénero), también conocido como Día del Orgullo Gay o simplemente Orgullo Gay (en inglés, gay pride) es una serie de eventos que cada año los colectivos homosexuales celebran de forma pública para instar por la tolerancia y la igualdad de los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales. Tal fiesta tiene lugar en torno al 28 de junio o bien el primer sábado posterior al 28 de junio, fecha en que se conmemoran los disturbios de Stonewall (Nueva York, EE. UU., 1969), que marcan el inicio de la liberación homosexual. En algunos países la fecha original puede cambiar en caso de coincidencia con otros eventos locales muy importantes (eventos masivos, elecciones políticas o posibilidades de leyes trascendentes para los homosexuales).

La noción básica del «orgullo gay» consiste en que ninguna persona debe avergonzarse de lo que es, cualquiera sea su sexo u orientación sexual. El término escogido («orgullo»), tiene probablemente más sentido, desde un punto de vista filológico, en inglés que en español. En efecto, la idea que parece transmitir este concepto es más bien la de una dignidad intrínseca de cada ser humano, que no debe verse afectada por su conducta ni orientación sexuales. En tal sentido, la traducción más correcta debería ser dignidad gay.

La celebración se desarrolla comúnmente con coloridas «marchas del orgullo» (en inglés «pride parades», en francés «marches des fiertés») que coinciden, en el hemisferio norte, con el inicio del verano. Los símbolos del orgullo gay (la bandera con los colores del arco iris y los triángulos rosas), se exhiben en abundancia en estas fiestas. En las celebraciones suele darse cabida a actividades que exceden del marco del jolgorio: reivindicaciones sociales o políticas que identifican a los colectivos participantes. Una vez superadas las leyes consideradas más discriminatorias en su contra para los homosexuales, la creación del matrimonios, o el establecimiento de la homoparentalidad (adopción de hijos por homosexuales), son temas recurrentes en las fiestas del orgullo contemporáneas, que en los últimos años, con la cada vez mayor fuerza del movimiento homosexual, han ido politizándose fuertemente, convirtiéndose en un instrumento de presión política a los gobiernos en favor de los colectivos homosexuales y contando con una fuerte participación de grupos de izquierda, que han asumido las demandas gay como propias.

OPOSICION DENTRO DEL COLECTIVO GAY

Dentro de la comunidad homosexual algunos rechazan la noción de orgullo gay, pues perciben en ella un énfasis excesivo en la orientación sexual que no consideran importante y una falta de discreción, modestia y sumisión lo que eventualmente podría perjudicar a la moral pública, las creencias religiosas o incluso la propia causa de los derechos de los homosexuales al reivindicar demasiado alto los derechos. Proponen, en cambio, evitar un activismo estridente a fin de incorporar más fácilmente el discurso por la no diferencia de los homosexuales a las ideas comunes que marca la opinión pública. Otros críticos ven en la noción de orgullo una suerte de desprecio hacia la identidad de cada individuo, pues cada uno –incluso cada homosexual— vive su orientación sexual sin necesidad de identificarse con un estereotipo determinado y por tanto los que tienen una identidad gay deberían llevarlo más discretamente.



En España la celebración mas conocida es la que se desarrolla en el conocido barrio de Chueca de Madrid. Un fieston !!!